2016.10.16 15:04
아브라함 140세, 이삭 40세
⑤ 살아 계신 하나님의 절대 주권과 결혼 결정
“내 주인의 동생 집”이라는 엘리에셀의 말을 듣자, 리브가는 달려가서 이 일을 어미 집에 고하였고, 리브가의 오라비 라반은 이 소식을 듣고 엘리에셀을 만나기 위하여 우물가로 달려갔습니다(창 24:27下-30).
엘리에셀은 그 소녀의 아버지와 오빠에게, 자기는 아브라함의 종이라고 신분을 밝혔습니다(창 24:34). 자기 주인 아브라함이 여호와의 복을 받아 창성케 되었으며, 이삭은 주인의 부인 사라가 노년에 얻은 아들로서, 하나님의 위대한 일을 하기 위해 정하신 자라는 사실을 믿게 하였습니다(창 24:35-36). 그리고 주인 아브라함이 그 모든 소유를 유일한 상속자인 그 아들에게 주었다고 말했습니다(창 24:36下). 주인은 그의 아들 이삭의 아내를 구해 오는 이 여정을 하나님께서 평탄케 하실 것을 굳게 믿고, 모든 일을 자신에게 맡겼다고 말했습니다(창 24:37-41). 그리고 자기가 기도로 요청했던 모든 조건들이 사소한 것까지 다 성취된 것을 낱낱이 고했습니다(창 24:42-48).
하나님께서 이 모든 과정을 주권적으로 섭리하신 것을 진실되게 설명한 후에, 엘리에셀은 “이제 당신들이 인자와 진실로 나의 주인을 대접하려거든 내게 고하시고 그렇지 않을지라도 내게 고하여 나로 좌우간 행하게 하소서”라며 결혼 결정을 단호하게 촉구하였습니다(창 24:49). “그렇지 않을지라도”(and if not)라는 것은, 만약 그들이 거절하여 이루어지지 않는다면 다른 일가에게 가서 신부를 구할 수밖에 없다는 것입니다. 결혼 허락을 하든지 거부하든지 속히 결정하여, 자신이 거취를 정할 수 있게 하라는 단도직입적인 요청입니다. 종은 리브가를 이삭의 아내로 허락해 달라고 강요하거나 매달리지 않았으며, 오직 하나님께 그 결과를 맡겼습니다.
이에 라반과 브두엘은 “여호와께로 말미암았으니 우리는 가부를 말할 수 없노라 리브가가 그대 앞에 있으니 데리고 가서 여호와의 명대로 그로 그대의 주인의 아들의 아내가 괴게 하라”라고 결혼을 승낙하였습니다(창 24:50-51). “여호와께로 말미암았으니”, “여호와의 명대로”라고 말한 것은, 이 결혼이 자신들의 의지와 상관없이 하나님의 절대 주권이었음을 확실히 믿고 깨달은 것입니다.
엘리에셀은 그 순간 또다시 여호와께 엎드려 절하였습니다(창 24:52). 그리고 결혼 성사를 뜻하는 공식 예물로, “은금 패물과 의복”을 리브가에게 주고, 그 오라비와 어미에게도 보물을 주었습니다(창 24:53).
⑥ 지체하지 않고 주인에게 돌아가는 엘리에셀
종은 한시 바삐 아브라함에게 이 좋은 소식을 알리기 위해, 아침에 일어나 귀향 채비를 서두르며 “나를 보내어 내 주인에게로 돌아가게 하소서”라고 말했습니다(창 24:54). 리브가의 오라비와 그 어미가 “소녀로 며칠을 적어도 열흘을 우리와 함께 있게 하라”라고 청할 때에도, 종은 “나를 만류치 마소서 여호와께서 내게 형통한 길을 주셨으니 나를 보내어 내 주인에게로 돌아가게 하소서”라고 재촉했습니다(창 24:55-56).
엘리에셀은 늙은 종에게 심부름을 보내 놓고 초조하게 소식을 기다리고 있을 주인 아브라함을 생각하면서 한시라도 빨리 가서 이 기쁜 소식을 전해야겠다는 충정이 가득했습니다. 어제까지 장거리 여행으로 몸에 누적된 피로 따위는 아랑곳없이 단 하루 만에 길을 다시 나선 것입니다. 오직 주인의 뜻을 이루고 주인에게 그 소식을 급히 전할 생각으로 가득했으니, 참으로 투철한 사명 의식이었습니다. 오늘날 전도자에게는 엘리에셀과 같은 사명이 요구됩니다. 사도 바울은 “내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다”(고후 11:2)라고 그의 사명을 밝혔으며, 세례 요한 역시 그의 사명을 가리켜 신부를 중매하는 ‘신랑의 친구’로 표현하였습니다(요 3:29).
아브라함의 종은 환도뼈 맹세를 통해 주인의 뜻과 연합한 이후 아브라함의 마음과 온통 하나가 되어 있었으며, 한순간도 그 마음이 흐트러지지 않았습니다. 요한계시록에 나오는 하나님의 종들 144,000(계 7:3-4)은 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있었으며(계 14:1), 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이었습니다(계 14:5). 이들 역시 진실되게 모든 생각이나 언어가 오직 주인의 마음과 하나 된 자들인 것입니다.
⑦ 하나님의 뜻을 깨닫고 즉시 떠나는 리브가
리브가도 이삭과의 결혼이 하나님의 뜻이라고 확인된 순간 위대한 결단을 내리고, “가겠나이다”(엘레크)라고 짧게 답하고 당장 따라나섰습니다(창 24:58). 이삭이 어떻게 생겼는지, 키가 얼마나 큰지, 성격이 어떤 자인지, 건강한지 나약한자, 자라 온 환경은 어떤지, 취미는 무엇인지 자기의 스타일에 맞는지 안 맞는지 아무것도 알지 못했습니다. 그러나 한 가지, 이 결혼이 하나님께로 말미암은 것이라는 확신이 서는 순간 주저 없이 믿음으로 결단을 내렸습니다.
리브가는 아마도 이미 아브라함을 갈대아 우리에서 그리고 하란에서 불러내신 하나님의 놀라우신 구속 경륜을 듣고 배워서 어느 정도 알고 있었을 것입니다. 그녀가 이제 구속 사역의 제 2세대로서 이삭의 아내가 되어 언약을 잇는 사명을 감당해야 했던 것입니다.
하나님의 큰 감동을 받은 라반과 어머니는 리브가가 떠날 때 “우리 누이여 너는 천만 인의 어미가 될지어다 네 씨로 그 원수의 성문을 얻게 할지어다”(창 24:60)라고 축복하여, 그녀를 통해 하나님의 구속 사역이 계속 이어질 것이라고 축복하였습니다(창 22:17-18). 실로, 하나님의 구속사의 주역으로 쓰임 받는 사람은, 하나님의 뜻이라는 확신이 서는 순간에 자신의 모든 것을 포기하고 오직 하나님의 뜻만을 붙잡고 거기에 자신의 전 인생을 투자하는 사람인 것입니다.
늙은 종은 마침내 주인의 소원대로 아들 이삭의 아내가 될 처녀 리브가를 데려갈 수 있게 되었습니다. 엘리에셀이 리브가를 데리고 올 때 이삭은 묵상하고 있었습니다.(창 24:63). 이삭은 자신의 결혼 문제가 오직 하나님께서 원하시는 뜻 가운데 이루어지기를 기도하며, 하나님의 주권에 맡겼던 것입니다. 이삭은 자신의 결혼 문제가 오직 하나님께서 원하시는 뜻 가운데 이루어지기를 기도하며, 하나님의 주권에 맡겼던 것입니다. 아브라함은 아들 이삭의 결혼을 놓고 환도뼈 맹세로 생명을 거는 기도를 시작했고(창 24:2, 9), 그 종 역시 기도로 시종일관 그 일을 진행했으며(창 24:12-15), 이삭 역시 기도로 결과를 기다렸습니다. 아브라함의 기도, 이삭의 기도, 그리고 그 종의 일치된 기도를 통해 하나님의 구속 경륜 속에서 이삭과 리브가의 결혼이 성사되었던 것입니다.
이삭은 리브가를 인도하여 사라의 장막으로 들이고 그를 취하여 아내로 삼고 사랑하였습니다(창 24:67上). 이삭은 어머니를 잃은 지 3년 만에 아내 리브가를 얻어 “모친 상사(喪事) 후에 위로를” 얻었습니다(창 24:67下). 참으로 리브가는 사라의 죽음 후에 그 빈 자리에 들어와서, 아브라함 후에 이삭을 통해 언약의 제 2세대가 힘있게 전진할 수 있도록 연결시켜 준 고리의 역할을 담당한 위대한 믿음의 여인이었습니다.
(4) 창세기 24장에 나타난 구속사의 모형
창세기 24장에 등장하는 아브라함, 이삭, 엘리에셀, 리브가는 구속사적으로 다양하게 일하시는 하나님의 역사와 교회의 모습을 선명하게 보여 줍니다. 아브라함은 이삭의 아버지로서 일을 하였습니다. 그의 아들 독자 이삭은 모리아 땅의 한 산에서 희생 제물로 바쳐 짐으로써 죽었다가 살아난 부활을 체험한 자였습니다(창 22:1-19). 종 엘리에셀은 이삭의 아내 리브가를 얻기 위하여 여러 가지 모양으로 사역하였습니다. 남편과 아내의 관계는 그리스도와 교회의 관계를 나타냅니다(엡 5:22-33). 리브가는 자기가 결심하기 전에 이미 아내로 박탁된 여인이었듯이(창 22:23), 성도는 창세전부터 그 기쁘심을 따라 예수님의 아내로 부르심 받은 자들입니다(엡 1:4, 9, 계 19:7).
지금까지 우리는 이삭의 아내를 얻기 위하여 일하는 엘리에셀의 모습을 살펴보았는데, 그것은 예수 그리스도의 아내인 교회를 얻기 위하여 일하시는 성령의 모습을 생각해 보게 합니다.
성령은 교회와 그 성도들을 위하여 신령한 여러 은사들(고전 12:4-11)과 아홉 가지 열매(갈 5:22-23) 등과 같은 좋은 것들을 주십니다(참고-창 24:10, 22, 53). 성령은 그 감화와 교통하심으로 교회와 그의 성도들이 예수 그리스도의 아내로 구속을 받아 살리심을 받게 인도합니다(롬 8:9-11, 참고-창 24:58). 성령은 교회와 그 성도들로 하여금 하나님을 아바 아버지라 부르게 하시며, 성부 하나님의 유업을 이을 자가 되게 하시며(갈 4:6-7), 그들이 하나님의 자녀인 것을 증거하고(롬 8:16-17, 참고-고전 12:3), 그들이 받는 기업의 보증이 되십니다(엡 1:14). 지금도 성령님께서는 하나님이 택하신 자들을 어두운 데서 빛 가운데로 불러내어 그리스도의 신부로 삼아 주시고 그 아름다운 덕을 선포하게 해 주십니다(벧전 2:9). 오늘날 모든 예수 그리스도의 성도들이 마치 리브가처럼, 성령의 인도하심을 따라 온전히 순종하며 하나님의 뜻이 확인되는 순간 모든 육정을 내려놓고 ‘내가 가겠나이다!’하는 신앙의 용단으로, 성부 하나님의 유업을 잇는 그리스도의 순결한 아내가 되는 축복의 주인공이 되기를 간절히 소망합니다.
박윤식 목사 "엊어버렸던 만남" (휘선, 2016), 134-139쪽 中
