Daily Manna
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아브라함 103세, 이스마엘 17세, 이삭 3세

 

아브라함은 이삭이 젖을 뗀 후에 하갈과 이스마엘을 추방하였습니다(21:8-14). 보통 히브리인들의 젖 먹이는 습관상 세 살 정도에 젖을 떼므로, 하갈과 이스마엘은 이삭이 출생하고 3년 후에 쫓겨난 것으로 추정됩니다(21:8). 이스마엘이 이삭보다 14살 위였으므로 그는 17살 즈음에 추방된 것입니다(16:16, 21:15). 이 때 아브라함은 마음이 찢기는 괴로움을 겪었을 것입니다. 이스마엘이 비록 여종을 통해 낳은 자식이었으나 17년 동안 특별히 아끼고 사랑했던 피붙이였기 때문입니다.

 

아브라함은 이삭이 태어나기 전까지는 이스마엘을 유일한 상속자로 생각하여 깊은 애정을 쏟았을 것입니다(17:18). 아직 이삭이 없는 상황에서(아브라함 99), 하나님께서 언약의 표징으로 할례를 명령하셨던 그날에 아브라함은 즉시 순종하여(17:23), 어느덧 17세가 된 아끼고 사랑하는 아들 이스마엘을, 사라가 내쫓으라고 요구했을 때, 그것은 아브라함에게 깊은 근심이 되었습니다(21:11). 그러나 네 아이나 네 여종을 위하여 근심치 말고 사라가 네게 이른 말을 다 들으라 이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 칭할 것임이니라라고 하신 하나님의 명령을 받고, 아브라함은 아침에 일찍이 일어나 하갈과 이스마엘을 내어 보냈습니다(21:12-13). “이종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못하리라”(21:10)라는 사람의 말대로 재산 한푼 주지 않고 광야로 내쫓아 버릴 때, 아브라함은 아침 일찍이 일어나 떡과 물 한 가죽 부대를 취하여 차마 이스마엘을 볼 수가 없어 하갈만을 불러서 어깨에 메워 주고 자식을 이끌고 나가라고 하였습니다(21:14).

 

여기서 우리는 18년 전 이스마엘을 임신하였을 때 하갈이 도망쳤다가 하나님의 큰 위로와 은혜 속에 다시 회개할 기회를 얻어 여주인 사라의 수하로 돌아왔던 일을 떠올리게 됩니다(16:6-9). 그런데 그녀가 하나님의 은혜를 망각하고 또다시 자기 분수를 잊은 채 육신의 생각과 자만심에 사로잡힌 결과, 그 아들 이스마엘이 그 어미의 못된 성품을 본받아 전에 하갈이 여주인 사라를 멸시한 것처럼 이제 이삭을 희롱한 것입니다. 이에 하갈과 이스마엘 모자(母子)는 아브라함의 언약 가문에 영원히 분리되어 광야에 거하는 비참한 신세가 되고 말았습니다(21:20-21). 하갈이 18년 전에 하나님이 주신 말씀과 은혜를 마음속에 간직하고 주인에게 절대 복종하고 겸손하게 충성했더라면, 그들은 종이었어도 아브라함의 몸종 엘리에셀처럼 아브라함과 영원히 함께하는 복을 누렸을 것입니다(24:2, 참고-16:18, 18:12).

 

하갈과 이스마엘이 추방된 이유는, 이스마엘이 이삭을 희롱하였기 때문입니다(21:9). 여기 희롱하는지라는 히브리어로 차하크로서 비웃다, 조롱하다라는 뜻을 가지고 있습니다. 이스마엘이 15세 될 때부터 온 집안의 관심은 이삭에게 집중되었습니다. 그런데 이삭이 젖을 떼는 날에 아브라함이 성대하게 잔치를 베푸는 것을 보자, 이스마엘은 아버지 아브라함의 사랑과 유업을 모두 이삭에게 뺴앗길 것으로 생각하고 이삭을 조롱하고 학대하였던 것입니다. 들사람의 험한 기질을 가지고 있던 이스마엘이, 자기보다 무려 14살이나 어리고 유약한 이삭을 지속적으로 희롱하며 괴롭혔습니다. 그것을 자세히 주의하여 본 사라는 크게 놀랄 수밖에 없었고, 하나님의 말씀(17:18-21)을 분명히 기억하여 아브라함에게 이 여종과 그 아들을 내어 쫓으라 이 종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못라리라”(21:10)라고 강하게 깨우쳐 주었습니다.

후에 사도 바울은 이 사건을 당시 갈라디아 교회의 상황에 적용하여 설명하였습니다.

갈라디아서 4:29-30그러나 그때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것같이 이제도 그러하도다. 그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라

 

여기에서 육체를 따라 난 자는 이스마엘을 가리키고, ‘성령을 따라 난 자는 이삭을 가리킵니다. 사도 바울 당시에 복음을 거절한 율법주의자들은 육체를 따라 난 자들로서, 복음을 영접하고 성령을 따라 난 그리스도인들을 핍박하였습니다.

이러한 역사는 세상 끝날까지 끊임없이 지속될 것입니다. 갈라디아서 4:29핍박하다는 헬라어로 디오코로서 동사의 직설법 미완료입니다. 이삭에 대한 이스마엘의 핍박이 한 번으로 그친 것이 아니라 끝까지 계속될 것을 의미합니다.

끝날에도 언약의 자녀인 성도들을 육체를 따라 난 자들의 끝까지 핍박하게 될 것입니다. 역사적으로도 이스마엘 자손인 아랍인은 이삭의 자손인 유대인을 계속 괴롭히고 핍박하여 왔습니다. 그러나 결국에는 육체를 따라 난 자들은 쫓겨나고, 언약의 자녀인 성도들이 승리하여 하나님 나라를 유업으로 받게 될 것입니다(4:30). 

 


박윤식 목사, “잊어버렸던 만남” (휘선, 2016), 116-119쪽 中



Hagar and Ishmael cast out to the wilderness of Paran(Gen 21:8-21),

2063 BC, 19th Year of the Covenant of the Torch



Abraham's age, 103; Ishmael's age, 17; Isaac's age, 3

 

Abraham drove out Hagar and Ishmael after Isaac was weaned (Gen 21:8-14). According to the Hebrew custom, children normally were weaned at three years of age (Exod 2:9-10; 1 Sam 1:22). Thus, Hagar and Ishmael were driven out presumably three years after Isaac, he was most likely driven out around the age of 17 (Gen 16:16; 21:5). although Ishmael was the son of a maidservant, Abraham had loved and cared for him for 17 years. Thus, their expulsion caused him much agony.

Hagar and Ishmael were driven out because Ishmael had mocked Isaac (Gen 21:9). In Genesis 21:9, the Hebrew word sahaq means "to laugh" or "to mock." When Isaac was weaned and a great feast thrown for him, Ishmael mocked Isaac, most likely out of fear that Isaac might become the rightful heir of their father Abraham's inheritance.

Later, the apostle Paul applied this episode to the situation in the church during his time.

Galatians 4:29 But as at that time he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so it is now also.

 

Here, he who was "born according to the flesh" refers to Ishmael, and he who was "born according to the Spirit" refers to Isaac. During Paul's time, those who were born according to the flesh (i.e., the followers of Moses' law) rejected the gospel and persecuted those who were born of the Spirit through the gospel.

 

This conflict will continue until the end of this world. The word persecuted in Galatians 4:29 is an imperfect active indicative form of the Greek verb dioko, signifying that Ishmael's persecution did not end at once, but would continue until the end of time. Likewise, the persecution of the believers, the descendants of the promise, by those born of the flesh will also continue, History proves that the Arabs, the descendants of Ishmael, have continued to cause suffering for the Jews, the descendants of Isaac, However, in the end, those born of the flesh will be driven out, and the descendants of the promise will triumph and receive the kingdom of God as an inheritance (Gal 4:30).

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