2016.11.12 12:41
Jacob Returns to Canaan (Gen 33:18-20), 1910 BC,
172nd Year of the Covenant of the Torch
이삭 156세, 야곱 96세, 요셉 6세(추정)
Isaac's age, 156; Jacob's age, 96; Joseph's age, 6 (estimated)
(2) 라헬의 추격과 평화 언약 2
② 야곱의 진실된 항변
라반은 야곱에게 “네가 네 아비 집ㅇ르 사모하여 돌아가려는 것은 가하거니와 어찌 내 신을 도적질하였느냐”라고 물었습니다. 이에 야곱은 라헬이 그것을 도적질한 줄을 알지 못하고, 외삼촌의 신을 누구에게서든지 찾으면 그는 살지 못할 것이고, 무엇이든지 외삼촌의 것이 발견되면 외삼촌이 취하라고 했습니다(창 31:30-32). 이에 라반이 자기가 섬기던 우상 ‘드라빔’을 훔쳐 간 범인을 찾으려고 야곱의 장막, 두 여종의 장막, 레아의 장막, 그리고 라헬의 장막을 두루 뒤지다가 얻지 못하였습니다(창 31:33-35). 이에 라반은 야곱 앞에서 궁지에 몰리고 말았습니다. 화가 난 야곱은 라반에게 소리를 높여 책망하며 자신의 깨끗함과 무죄를 강조하였습니다(창 31:36-37). 또한 야곱은 20년 동안 봉사했던 진심 어린 심정을 처음으로 라반 앞에서 눈물겹게 토로하며 항변하였습니다(창 31:38-42). 야곱은 그토록 긴 세월 고생한 대가를 주기는커녕 자신을 죄인 취급하며 쫓아온 라반 앞에 울분을 터뜨렸던 것입니다.
야곱은 하나님께서 외삼촌 라반의 꿈에 나타나 책망하신 이유를 이렇게 밝혔습니다.
창세기 31:42 “우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님 곧 이삭의 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더면 외삼촌께서 이제 나를 공수로 돌려보내셨으리이다마는 하나님이 나의 고난과 내 손의 수고를 감찰하시고 어젯밤에 외삼촌을 책망하셨나이다”
여기 ‘하나님이 함께하시지 않았다면 외삼촌이 나를 공수(空手:빈손)로 돌려보냈을 것’이라는 야곱의 이 매서운 항변에는, 두 가지의 분명한 사실이 담겨 있습니다.
첫째, 야곱의 소유 중에는 외삼촌이 준 것이라곤 하나도 없다는 뜻입니다.
모세의 율법에도, ‘종’일지라도 제 7년이 되어 풀려나게 되면 그를 공수로 가게 하지 말고 여호와께서 복을 주신 대로 그에게 후히 주어 보내라고 말씀하고 있습니다(신 15:12-15). 그러나 라반은 야곱을 20년간 종처럼 부려먹고 한푼도 주지 않았습니다. 라반은 지극히 세상을 사랑하고 재물을 탐하여, 궁하고 어려운 처지에 있는 자를 최대한 이용하여 자신의 부(富)만 쌓으려 했습니다.
라반은 야곱에게 주려 하기보다 오히려 야곱에게 있는 것을 호시탐탐 무엇이든지 빼앗아 가려고 변덕을 부렸습니다(창 30:34-36, 31:8-9). 라반에게 고하지 않고 몰래 떠난 이유를 물었을 때, 야곱은 “외삼촌의 딸들을 내게서 억지로 빼앗으리라 하여 두려워하였”기 때문이라고 대답했습니다(창 31:31). 여기 “억지로 빼앗으리라”(펜 티그졸)라는 말은, 이유 없이 무지막지하게 빼앗아 버리는 행위를 말합니다. 평상시 라반의 태도가 야곱에게 얼마나 무례하고 강압적이었는가를 보여 줍니다.
야곱의 소유 중에는 외삼촌이 준 것도 없거니와 야곱이 외삼촌의 것을 몰래 훔친 것도 전혀 없었습니다. 창세기 31:32에 “무엇이든지 외삼촌의 것이 발견되거든 외삼촌에게로 취하소서”, 창세기 31:37에 “외삼촌께서 내 물건을 다 뒤져 보셨으니 외삼촌의 가장집물 중에 무엇을 찾았나이까”라고 할 만큼 떳떳했습니다. ‘뒤져 보다’(미샤쉬타)는 ‘마샤쉬’의 피엘(강조)형으로, ‘두루 더듬다, 더듬어 찾다’라는 뜻입니다. 그러나 야곱은 정직하여서 라반의 것은 어떤 사소한 것 하나라도 가지고 나온 것이 없었으니, 양심에 꺼릴 것 전혀 없이 당당했습니다.
둘째, 야곱의 모든 소유는 전적으로 하나님이 주신 것이라는 뜻입니다.
야곱은 자기가 지금 빈손으로 귀향하지 않게 된 것은, 전적으로 하나님의 은혜였다고 강조하였습니다. 라반의 습관적인 속임수를 볼 때 야곱이 부자가 된다는 것은 불가능한 일이었습니다. 그러나 ‘야곱의 고난과 손의 수고를 감찰하시는 하나님’께서 풍성하게 채워주신 것입니다(창 31:42). 라반이 악한 방법으로 모은 재물들은 모두 의인 야곱을 거부로 만드시려고 하나님의 작정 속에 쌓아 두신 은혜요, 값진 품삯이었습니다(창 31:9, 16, 욥 27:16-17).
잠언 13:22 “선인은 그 산업을 자자손손에게 끼쳐도 죄인의 재물은 의인을 위하여 쌓이느니라”
잠언 28:8 ‘중한 변리로 자기 재산을 많아지게 하는 것은 가난한 사람 불쌍히 여기는 자를 위하여 그 재산을 저축하는 것이니라“
전도서 2:26 “하나님이 그 기뻐하시는 자에게는 지혜와 지식과 희락을 주시나 죄인에게는 노고를 주시고 저로 모아 쌓게 하사 하나님을 기뻐하는 자에게 주게 하시나니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다”
오늘날도 하나님께서는 우리의 고난과 우리 손의 수고를 감찰하시며, 그의 행한 대로 일한 대로 쌓아 두셨다가 때가 되면 반드시 갚아 주십니다(시 62:12, 잠 24:12, 마 16:27, 롬 2:6-8, 계 22:12). 하나님께서는 하나님의 선하신 목적을 위하여 악한 자도 적당하게 사용하십니다(잠 16:4). 그러므로 악인이 중상모략으로 의인을 해치려 해도, 악한 자가 만지지도 못하게 하나님께서는 의인을 지켜 주십니다(요일 5:18).
박윤식 목사, “잊어버렸던 만남” (휘선, 2016), 181-185쪽 中
