창세기 5장과 11장 족보의 연대 1

창세기 5장과 11장에 나오는 족보는 아담부터 아브라함까지

20대 족장들에 대하여 기록하고 있습니다.

아담부터 아브라함에 이르는 셋 계열의 족보는 연대기적으로 단절이 없는 기록입니다.

창세기 족보를 연구한 모리스(Henry M. Morris)는 아담부터 10대인 노아까지 10대 족장들의 출생연도와 사망연도를 성경에 나온 기록을 근거로 계산하였습니다. 그는 “이 기록 가운데 어떤 시간의 공백이 있다거나, 아니면 일반적인 연도가 아닌 다른 연도를 가리킨다고 생각할 하등의 이유가 없다. 이 기록은 완전히 합리적이고도 사실 그대로이며, 약속된 계보를 제시하는 데 필요한 연대적인 골격을 제공하기 위한 것임에 틀림없다”라고 말하였습니다.

미국의 구약학자 프리만(Travis R. Freeman)은, 창세기 5장과 11장의 족보가 중간에 공백이나 끊긴 곳이 없이 지속적이라는 견해를 가지고 있습니다. 그는 Journal of Creation (TJ Magazine)에서 “여러 현대 신학자들은 창세기 5장과 11장의 아담부터 아브라함까지의 족보에 나오는 이름과 숫자가 빠짐없이 정확히 일치한다고 주장한다. 그들은 성경에 나오는 족보 중에는 몇몇 이름이 생략된 족보가 있는 것도 사실이나, 그렇다고 모든 족보들이 다 생략되었다고는 볼 수 없으며, 창세기 5장과 11장의 족보만은 그 법칙에서 제외된다고 말하고 있다.”라고 기록하고 있습니다.

퀼링(Samuel R. Külling)도 이러한 입장을 가지고 있는 학자 중에 한 사람입니다. 그는 에스라 7장과 마태복음 1장 족보가 연속적이지 않은 건 사실이지만, 성경에는 이들과는 다른 여러 유형의 족보들도 존재한다고 말합니다. 그는 창세기 5장과 11장, 두 족보에 장자가 태어날 때의 아버지 나이가 나오는 것을 볼 때,  두 족보가 시간 순서대로 기록된 연대기이며, 두 족보에는 생략된 부분이 없다고 주장했습니다. 특히, 창세기에 아브라함이 이삭을 낳을 때의 나이와, 이삭이 야곱을 낳을 때의 나이가 명시된 것은 정확한 ‘연대기’를 작성케 하기 위한 목적이라고 강조하였습니다.

박윤식 목사, “창세기의 족보” (휘선, 2007), 65-66쪽 中